传商经授商道,培育道德商人
2015-02-03 16:31:58   来源:   评论:0 点击:

1、中国古代的商人道德标准 

在中国历史上,重农轻商是颇有传统的。所以如此,主要是几千年小农经济和农耕文化使然,但也与商人们以重利、赚钱为本,甚至有的重利轻义、见利忘义不无关联。所以,在古代文学作品中,商人不是被描写成奸狡贪婪之徒,就是被刻画成猥琐无情之辈。但是至明代中后期,商人在社会生活中的力量大大增强,他们是市民的主要构成者,成为当时生龙活虎的社会形象。“三言”“二拍”中有许多作品以商人做为主要人物,较全面地反映了他们的生活和思想感情。在小说中,商人是一些善良纯朴甚至品德高尚的人,受到了人们的喜爱和尊敬。他们以崭新的形象、优良的素质否定了“无商不奸”的传统观念。《初刻拍案惊奇》的主人公文若虚就是商人中的优秀代表。还有就是著名的徽商胡雪岩,因有社会责任感,被视为“红顶商人”和一代儒商的突出代表。

可见,中国古代推崇的商人道德是善良、纯朴和责任。

2、中国现代商人的道德标准

商人讲“利”,实属天经地义,也是人类社会文明进步的巨大动力。但经商做买卖毕竟是在整个社会环境里进行,既要循经商之规,更要守社会生存之法则,两者有边界又交融。重利而不轻义,图利而不忘义,这是一般社会商人所应遵循的道德“底线”。至于能利义并重,甚至能以利尚义,以利助义,以利扬义,那就是将经商和做人达到了高度统一的境界,即是所谓的“儒商”了。也就是做到金钱和文化、个人与社会、利己与利人、富与贵的统一了。这也是我们要倡导的要利而不俗,富而不奢,贵而不骄,强而不傲,厚德载物,仁怀天下,义为利之本,利为义之和,人物合一,道术统一,人我一体,“我中见仁”。

也许,很多商人们的资本原始积累阶段,为了生存而更多地重利,这也是自然的、合乎情理的。但随着企业做大,财富积累多起来,他们中的多数人超越了自我,跨越低层次的财富理念,而向着“我中见仁”转型提升。很多人越来越意识到:“富润屋,德润身”,因而要富而贵,贵而仁,要阳光下赚钱,法规下经商,尊严做事,仁爱做人。事实上也如此,他们不光是在为企业的发展,不光是在为赚钱,同时也在对社会尽义务,承担社会责任。他们知道,企业做到一定规模以后,所创造的财富已经不仅仅是他们个人的了,而成为了一种社会的财富,他们的企业也不仅仅是他们个人的了,而是一种社会的企业。所以他们企业的发展,就承担着一种社会责任,他们不忘记回报社会,而会以各种方式,包括慈善义举去为百姓的福祉尽他们自己的责任,为社会的文明进步尽他们自己的义务。  

3、未来中国需要的是有道德的商人企业家

有人提出这样的问题:为什么像杰克韦尔奇、本田宗一郎这类企业家能为世界所称道,然而中国却缺乏这类企业家呢?虽然像柳传志、张瑞敏、任正非等已经非常优秀,但不得不承认,和外国顶尖的企业家还有一定的差距,最大的差别就是企业家和商人的区别。

前几年退役的微软创始人比尔..盖茨,将自己几乎所有财产捐出来搞慈善,这种裸捐的做法国内尚只有牛根生一人。盖茨身价几百亿,裸捐的想法也不是一日而生,可见,支撑盖茨和微软走到现在的并非是钱,而是一种信念,一份责任。之前马云谈到为何阿里巴巴不急于上市时,说怕的就是大家有了钱就缺乏了创业初期的奋斗精神。 所以,还未能走入这个境界的企业家严格说来不能称之为企业家,企业家一定要忘记自己有多少财富,时刻记住自己应该给社会多带来财富。只有这样,才能将忘我的创业精神进行到底,中国需要更多的这样的企业家。